專論流日流時流分

前言

「對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沈吟至今。呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。」

這首曹操酒後絕唱《短歌行》,其詩風格古樸暢言,悲涼雄壯,情真意切,積極進取,它也是曹操幾十年來逐鹿中原,問鼎天下的人生寫照,總能從絕望中找尋出路,殺出重圍,從頹廢、失望中找到生機、希望,從痛苦、磨難、逆境中找到快樂。

同樣地,同學們研修斗數,追驗流日、流時、流分亦復如此,詳言之,當我人感知到生命的律動彷彿大自然的變遷,有起有落,春去秋來,暑走冬至,日往則月來,逝者如斯夫,不舍晝夜時,然千萬別渾噩度日,虛擲光陰,吾以為應時時省察,無毫髮之間斷,若此,不只可在重圍中殺出生路,從頹廢、失望中找到生機,更能跳脫是非之障,生死之執,因為透過驗證感知各級氣數,尤其流日、流時、流分最能揭障破執。

人之生也,與憂懼生。按每個人一出生享受生之喜悅,同時也面臨死之摧逼。尤其在追蹤流日、流時、流分特別明顯之流日忌造成的不快,及流時、流分各級煞星引發觸動外在身體勞頓的折磨,內在心理紛擾的羈絆。例如:

1.流日忌座本命僕役宮、流日之福德宮,此時友人來電指責非難我人早已遺忘的某些話、某些事。

2.流時命宮座流日之財帛宮,亦是本命田宅宮,地劫端坐。此流時我人在大賣場或百貨公司,查地劫不用化忌來牽魂引魄,不管何時,它就像敗家子,花起錢來有如錢塘江漲大潮—來勢凶猛。

3.流分行到本命或流日、流時遷移宮,不幸天刑、白虎攔路坐。此時最易走路撞人或被撞,甚至撞破頭、手腳四肢之類,嚴重者,血流不止,就像老天爺砍你一刀,或白白被老虎咬一口。

雖然,子罕言利,與命與仁。白話的說,孔子很少說關於私利,命理以及仁道的事,但是孔子又說:「吾十有五而志於學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不踰矩。」另外,孔子對做學問的態度有言:「學而不思則罔,思而不學則殆。」換句話說,孔子認為讀書求學單靠學習,而不深入思考,就會茫然而無所得;單憑思考,而不實地學習,那就徒使精神疲殆。

依上所言,孔子只是少談命理並非不談或否定。他老人家年輕時透過努力研究學問、通達一切事理,沒有疑惑;到五十歲,能夠知道自然道理的精微,筆者無意以聖人之言,來背書修習流日、流時、流分,蓋天下事一理透,萬理通。尤其,經由每天感知攝受流日、流時、流分的氣數,日復一日滴水穿石(Water dropping day by day wears the hardest rock away.),必能親身體悟流月四化應事於流日與流日四化的時間差,更能區別二者引動人事物的質與量,再經由流日、流時、流分所座之各級煞星的摧折試煉,探本窮源,清楚明白每顆忌煞所引發觸動的負面人事物碰撞。

當然吃了虧,就得了智慧(By suffering loss,wisdom is found.)。也能學而勤思,每天都有機會,以身體驗,以心感受,快速從痛苦、磨難中找到快樂,自頹廢、失望中找到生機、希望,不必像曹孟德那樣窮其一生,數十寒暑征戰天下,生靈塗炭,方有所感。

追驗流日、流時、流分

一、行到水窮處,坐看雲起時

眾所周知,宇宙物質建立在三種粒子,即電子、中子和質子,這還不是更小單位,更細的是夸克(Quarks)組成了粒子。同樣的,斗數最小單位即為流分氣數。參透流分心境彷彿是唐朝詩人王維的兩句詩:「行到水窮處,坐看雲起時」。

這兩句千古傳誦的詩,常可自勉和鼓勵他人,人生遇到絕境、逆境時放下得失心,也許會有新的局面產生。斗數流日、流時、流分的追驗亦復如此,以流日而言,即使流日座流月忌,整天諸事不順,愁雲慘霧、悶悶不樂。

例如:有些事努力好一陣子了,就要開花結果了,偏逢流月忌,該日却諸多利空籠罩,失落悲戚之心油然而生,此時不妨耐心等待或細心檢討錯在哪裡,趕快補救,往往第二天巧為流月祿之所在;玄妙的是,昨日之利空反而成為今日之利多,正如山窮水盡,疑無路,柳暗花明,又一村,所期盼努力之事又充滿生機希望了。

其次,以流時、流分而言,流日忌乃當日氣數最弱,也最不利我人當日之作為、不作為,特別是流日忌應試於流時,這二個小時,一百二十分鐘,容易碰到身心的障礙。

例如:困在電梯或被女友放鴿子等嘸人、或者心理的阻礙,即福德宮化忌,例如:約會時,兩情相悅,但愛在心裡口難開,或羞於上台演講、行銷。也有的是環境的障礙,例如:爬山遇到颱風,困在奇萊山;旅遊去九寨溝,不幸,碰到汶川大地震。最後以流分而言,這十分鐘逢天刑、白虎,切菜不小心切到手;遇指背,遭長輩指責、謾罵;逢天哭,碰到傷心落淚之事;逢劫煞,明知此人借錢肯定肉包子打狗—有去無回。

二、追驗流日、流時、流分之方法

1.以流日而言,首重流月四化所座之流日,按流月四化應事於流日之口訣,流月祿座之流日乃該月氣數較強之日,相較該月其他流日,流月祿座之本命宮位或流月盤之位置,其人事物碰撞最有利我人;可謂諸事皆宜,蓋祿之所在,稱心之所在;忌之所在,煩惱之所在;科之所在,智慧之所在;權之所在,威令之所在。據此,聰明的諸君,首應善用流月祿、流日祿,各任其能,竭其力,以得所欲。

白話言之,在對之時間做對的事,方可事半功倍,稱心適意。次則善用流月科、流日科之聰慧,飽覽群書,飢讀之以當肉,寒讀之以當裘,孤寂而讀之以當朋友,若此,焉能不達腹有詩書氣自華之境。再則,活用流月權、流日權之威重令行,叮嚀告戒子女晚輩,老虎發威,直言正色那些白目的員工屬下。最後,流月忌、流日忌,一般而言,流月忌該日,或流日忌之時辰,大抵體疲神昏、思慮淺薄、體弱氣虛,容易人講講不聽,鬼牽直直走。

眾生逢之,最有智慧的做法,乃清靜無為,千萬別盲動,被忌煞一屁打過江。但是做人有時伴隨許多的無奈,由不得你,有時礙於親情、友情、人情,縱想閃流月忌、流日忌也不得不親力親為或出手相救,此時,行中庸之道,或反求諸己,做到善良管理人注意義務就很重要了。

簡言之,不得不幫人,也是考量自己能力範圍;千萬別勇氣勝於實力,否則將後悔莫及。總之,由於氣數孱弱,意擾心煩,易惹禍招災,做出錯誤判斷,所以就算不得不為之,也要盡最大注意義務,即善良管理人之注意義務,方為上策。

2.以流時而言,首重流日四化所座之流時,按依流日四化應事於流時之口訣,流日祿座之流時乃該日氣數較強之時辰,配合依其天干飛入之宮位及其所座星宿,而作具體之人事物判斷之口訣,往往可精準預知該日發生之最好的人事物。

此外,祿之所在乃稱心之所在,當然有其適用。,從流時命宮的角度而言,流日祿的加持灌注乃膚受心承,毋庸置疑。析言之,流時命宮有流日祿來加分,以當日而言,此刻心開目明,腦筋清楚,行事易左右逢源,判斷正確,較不易凸搥!以下所言,也很重要,各級四化即本命、大限、流年、流月、流日諸四化,除正座該本命或大限、流年、流月、流日之宮位其效應最強外,不要忽略座在其他宮位之影響應事。

遠的不說,就以流日四化之化忌而言,依前所述,流日化忌所座之流時乃該日最背、最弱的流時,其實,該流日忌會依流時之推移而影響各宮,只是程度不一而已,例如:流日武曲化忌所座之流時,最易破財自不待言,然而,依實證顯示,武曲化忌座流時財帛宮也常有破財之事,且屢見不鮮!這就是各級化忌時有影響整個本命、大限、流年、流月、流日之情況。

3.以流分而言,首重該宮所座之星宿,尤其一些芝麻綠豆星,例如:白虎、指背、亡神、伏兵、奏書、飛廉等;人類從農耕生活發展到工商社會,人事物的碰撞依流分、流時、流日、流月、流年、大限乃至一生,絕對是越不單一。

生命的律動微觀體察到流分,日常生活發生的事件必然比較單一,眾生內心的銘印或膚受體動未若流時、流日以上來得複雜多樣,但並不表示研究斗數可以忽略對流分的窮源推本。特別是每個宮位可以成為每個宮位,倘若,四化為斗數之靈魂,星宿就是斗數的有機體,不言而喻,流分絕對是斗數的細胞。

徹底感知流分的氣數,絕對有助於明瞭各級氣數,特別是,流分的個中三昧,讓我人知道,白虎是什麼虎,不小心被咬到有沒有救?天刑是什麼刀,老天爺砍你一刀的感覺是怎麼樣?飛廉的小人長得怎樣?受封誥的讚美尾椎有無翹起來?天壽在運動健身後的通體舒暢感覺是怎樣?

感知膚受流日、流時、流分之我思

吾人以為,經由微觀斗數流日、流時、流分讓我們珍惜有緣相逢的所有人事物,不管是由那一級的祿吉、忌煞諸星所引動觸發,點火燃燒的人生際遇,都是咱們生命成長的養份。況星宿四化構築的本命、大限以降之各級氣數,其實是老天爺賜予我們機會學習、思考、擴展自己的人生。

尤其,經由氣數的起承轉合,雲譎波詭的試煉考核,讓我們知道否極終會泰來,培養正向積極的思考模式可助我人撥開霧見明月。其次,縱逢三奇嘉會、行運處順安常,也不可能保證今後天天如此,所以做到日日反省吾身,是不被十面、八面埋伏等凶險氣數擊敗之不二法門,亦即每天挪一些時間,凝視內在自我,靜坐冥想,或宗教修持,接一接天魁、天鉞、天壽、天貴、天巫之氣,把它當成習慣。

若此,必能在平日儲備了「抗煞」的能量,也只有如此,我們才會見到源源不絕的希望,擁抱下個流分,熱愛下個流時;即使,明天美國太空總署(NASA)發現慧星將撞地球,人類生死未卜,我人也能有「行到水窮處,坐看雲起時」豁達開朗的心胸。

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *