壹、一般人將紫微斗數視為眾多命理術數中之一種，因其準確性高，故為大眾喜愛與重視。畢竟，斗數綜合了陰陽、五行、星宿、四化、天干、地支……諸多參數，可提供我人探索未來行運、碰撞何種人事物、論斷未來、驗證過去、解析當下，常令被論者，嘖嘖稱奇、瞠目結舌！因此使用斗數，作為一種論命工具，更要正心正念，否則容易淪為江湖術士信口雌黃之語，或街談巷議無濟於事。如何方能正心正念？總之，論命者應做到「思無邪」，子曰：「詩三百，一言以蔽之」，曰：「思無邪」。
詳言之，《詩經》總共三百零五篇，孔子讀完後，以「思無邪」三個字總括其精神。所謂思無邪乃「思之真正，無有邪曲」，就像詩經每篇皆為作者真情流露，沒有半點矯揉造作。用在當今社會現況：商場交易，童叟無欺，貨真價實；情場交往，意切情真，不踏二船；用在斗數論命就是正心正念，開心見誠，方能己饑己溺。
論命解盤若無正心正念，則易妄斷，或逸脫生活經驗、漏洞百出，令人啼笑皆非！例如：為賺潤金或怕得罪被論命者，動輒預告當事人日後必將住華廈、擁嬌妻、腰纏數十億，蓋不管何時，天下那有滿街都是郭台銘、王永慶。次如，見被論者頗具姿色，妄言陰煞、亡神纏身，爾來所以行運騫滯，乃陰氣籠罩，若不透過本大師陰陽和合，必遭橫禍，或一生窮困潦倒，或婚後必刑夫剋子。斗數如此正法，依上所為豈不成為斂財騙色之工具。
貳、修習斗數必經之三境界：眾所周知，斗數易學難精，大部份人三分鐘熱度，或獨學而無友，流於孤陋而寡聞，或因無明師提點，瞎子摸象，或不知循序而有常，貪多而躁進，當然欲速則不達。例如：斗數星宿解釋未搞懂即急於精通四化或斷事，而為學應如積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，慢慢累積，底子打得紮實，踫到任何問題，底子厚，尋其枝葉，究其所窮，定可渙然冰釋，怡然理順。古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」，此第一境也。「衣帶漸宽終不悔，為伊消得人憔悴」，此第二境也。「眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」，此第三境也。
吾人以為修習紫微斗數也不例外，坊間研究斗數書籍，玲瓏滿目、派別紛歧，令人無所適從。初學斗數，我人立志學好度人度已，可謂志向遠大，高處不勝寒，學海無涯，書囊無底，非下最大決心把斗數學好不可。為學好斗數犠牲了一些娛樂，下了班趕上課，假日也來上課，把許多該做的事也擺在一邊，用心學習挑燈夜戰，彷彿像孔子一樣，一肩挑盡古今愁，不但精研驗證自己的命盤，也把從小到大認識的朋友都小心推估驗證，可謂「熟讀百遍，其義自見」，當然是衣帶漸寬，終不悔，為伊消得人憔悴。經歷了第一、二境界，定能將星宿、四化、流時、流分、因子碰撞理趣會心，神融意暢，運用之妙，存乎一心。此外，你會更進一步了解人性，了悟人性陰陽二面，更懂得珍惜身邊所擁有的，不再盲目的貪求不可及的人事物；你所追求的真理或種種一切就在你心中或週遭，這不就是眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處！
參、斗數與人生的轉捩點：相隨心生，境隨心轉，尤其在斗數感受體驗大限、流年乃至流月、流日、流時、流分之氣數中，每個大限、流年長相、心境之不同，這是必然的。如何快速的脫離惡劣、窮困、痛苦、悲觀……及諸煞造成負面人事物的糾纏，斗數提供我人一個機制、平台，讓我們由漸悟到頓悟，甚至即刻開悟。依實證顯示，每個人面對你的人生，不管在流分、流時……大限，皆在作選擇（option），接著承受自己選擇的成敗得失，彷彿每個人隨時走在人生的十字路口。
隨著諸君收集、分析無數之命盤後，許多成功的人皆有許多普世的正面價值，擁有越多卓越的特質，成就也越大。故用心如法修持、拋開我執，及時處理負面情緒，透過流時、流分，我們可以在負面情緒生起之前，降低並疏導之。更能體悟到做人要把長久的快樂，成為一種人生態度，這是一個必須學習的能力，更應度化親友，當然這需要透過斗數體悟長期訓練自己的心，培養一套人格特質，如內心的思無邪，如此汝之內心更能平靜、無私，逢忌不是忌，更能活得健康，活得快樂，當然老化得慢，有一天心無罣礙，死得快，不拖累子孫。