天生我材必有用
在這個世界上找不到完全一樣的人，就像每個人的基因不同、長相不同，論命也是一樣，每個人不可能都具備像鍾老師一樣的論命風格。各位同修來自不同的原生家庭，成長背景不同，自然每個人大腦的神經元都不相同。看命盤有一定的星宿四化，但是每個人的各項認知和見解，必然有所不同，猶如相同的教科書，不同老師教法與效果不同一樣。
因此，同一張命盤不同的人論斷吉凶禍福，一定會有質與量的差別，在論命實務上，這是必然和應然。各位同修沒有必要刻意去模仿鍾老師，或其他紫微雲團隊成員的論命風格，只要能走出自己的獨特風格、只要能堅持下去，相信一定會發光發熱，因為你獨特，所以你存在。
人生三大境界
記得筆者看過一本書，書名為「走過人生關卡」，作者王邦雄。書中有描述少年原本用「肉眼」看世界，重視感情及感覺，是「跟著感覺走」，「只要我喜歡，有什麼不可以」，透過肉眼，通過青春浪漫看世界，對人物、對世間事，都是用感情。於是，產生「近視眼」危機，往往因為人生歷練、生活經驗各項認知淺薄，用在推命解盤只能停留在「看山是山」。
到中年開始用「心眼」看世界，因為需要創業、規劃，面對競爭，所以要用心眼。但用心眼看的危機，可能產生「小心眼」及「死心眼」，把世界看小了、把人生看死了！總括的說是「勢利眼」，用在推命解盤容易限縮停留在「看山不是山」。
老年人則用「天眼」看世界，顯現天地的情懷，有「萬物靜觀皆自得」的眼光，於是，看到所有的東西都是美的，照現世界的真相，回歸生命的真情，此之謂「真如」，是整個世界如其所如的真實。用在推命解盤則又再度進入「看山還是山」、「返樸歸真」的境界。
總之，人生就是從少年的清純或輕狂，經中年的圓融和豐富，到老年的深刻與宏觀，只要關關能過，一切就會是這麼美好。
日常生活四件事
各位同修日常生活中，請依循孔子所說、論語記載的：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」以確立人生的方向，詮釋自我的修行養成，把天生我材的才氣，善用到人間的大道，這是「志於道」。
把社會的名利權勢加上品格道義，讓處事行為符合道德規範，這就是「據於德」。
有仁心，就有愛心、有理想，理想透過愛心，愛人、愛物、愛社會、愛國家，推己及人到全世界，這是「依於仁」。
人格的培養、生活的充實、道德的薰陶，愛心要透過「禮、樂、射、御、書、數」六藝的活動，不然我們的愛心會逐漸乾枯，這就是「游於藝」。
因為每個人都是一個獨特的個體，論命解盤、法門佈施都是游於藝，肯定有所差別。