三段論法的概念
從古至今，大家對紫微斗數總認為係山、醫、命、相、卜五術之一，甚至歸類為玄學，一般人難以窺其全貌，除非拜師學藝，但是囿於所拜之師個人修為、師承、學養諸主觀條件，再加上派別紛歧，對於斗數星宿四化五行又無統一解釋，所以常常淪為各說各話、各吹各調莫衷一是，尤其令初學者無所適從，故有易學難精之說。
筆者鑽研斗數發現一理透萬理通，尤其在解釋抽象艱澀之星宿四化時，若能以法學方法所用之法律解釋，確能幫助學習者更快進入斗數堂奧，提高個人之學習驅力（high drive level），消弭了孩童時期常有的學校恐懼症（school phobia）。
其實法律就是生活，斗數也是生活，它記錄了眾生分秒受天之磁場干擾，地之能量支配所做的一切作為與不作為，而後由此作為、不作為產生之生活事實，依社會般通念，評價成為普世公認之吉凶禍福。
當然法律解釋是一門藝術，斗數應用在日常生活並透過類似法律解釋之方法，將我人在大限、流年、流月、流日、流時、流分所發生之各類人事物，經由斗數之三段論法並經過類型化（type）之「等者，等之；不等者，不等之」，準用或類推適用等諸方法，方可對過去發生之事驗證、感知當下，推估未來並趨近於真實。
因為「人事萬變，法律有限」，同樣地，「有限之星宿如何規範無限之人事物踫撞呢？」詳言之，斗數如同法律，其根本精神是相通的，例如：法律在最底蘊的精神，包含有對人性尊嚴的維護，公平正義的追求，權利義務之相對性等，和參透斗數中期盼眾生「諸惡莫作，諸善奉行」，有陰就有陽、生死齊同、善惡等相對性，二者是等同的，其道理是殊途同歸的。
因此解釋斗數之人事物碰撞，援引法律事實，適用法律之三段論法即有其必要性，更何況經由實證引用，確有即刻而明顯的效用（actual and present）。
紫微斗數的三段論法
一般在法學上之三段論法，先搞清楚什麼是大前提，易言之，法律到底規定什麼？次則弄清楚小前提，亦即到底發生了什麼，最後方能認事用法作出判斷，發生的事實應適用那一條法律。
相同道理，紫微斗數的大前提即為命盤之各宮星宿，及大限、流年、流月、流日、流時座落何宮。
斗數之小前提乃大限、流年（含小限）、流月、流日四化之飛入引動或碰撞那些星宿，因為不管上開那種四化進大限、流年、流月、流日時，該宮一定有事，結論：最後經由經驗法則，天地人諸概念判斷吉凶禍福。進一步舉例剖之：
案例：甲男
農曆民國四十年十月三日辰時出生
行逢大限財帛宮宮干化忌入流年之官祿宮、本命之僕役宮、大限之遷移宮，該宮又座陀羅、陰煞或亡神，流年或大限忌又入流年命遷、財福線上。
甲男此流年聽信朋友投資某項標的，結果破大財，其實友人早已設局請君入甕，甲男誤交匪類，流年行運煞曜臨垣、晦氣繞門，自然「人講講不聽，鬼講牽著走」，焉有不破財傷心之理。上開案例：
- 大前提：
- 甲男本命盤財帛宮宮干化忌入兄僕線，流年命宮座落本命盤、大限之宮位，及其三方四正所座星宿。
- 小前提：
- 大限忌，飛入流年命宮。
- 流年忌飛入流年財福線，忌入一定有不好的事。
最後結論是大前提，小前提相互包攝、涵攝適用經驗法則，天地人概念後評價判斷為誤信友人胡亂投資，終致一敗塗地，耗財傷身，發財夢滅。
案例：乙男
農曆民國五十六年十月十八日丑時出生
流年命宮三方四正府相朝垣，行運本命夫妻宮、大限父母宮，大限太陰化祿入流年父母宮，流年化祿入本命財福線、大限兄僕線、小限天梁化祿，又入大限遷移宮、本命田宅宮、流年僕役宮。
乙男此流年向長輩學習斗數，亦師亦友，此師建議投資某項標的，結果該年獲利數百萬。乙男因逢流年運強體健氣旺，良師益友，如沐春風，較易作正確之人事物判斷；易言之，乙男因體健運旺，他人良法美意，較能心領神會，故能得財。上開案例：
- 大前提：
- 乙男本命盤流年所座之宮位宮干化祿入命宮，乙男之流年命宮座大限父母宮，本命盤夫妻宮及其三方四正所座星宿。
- 小前提：
- 大限財星化祿座流年長上宮（即父母宮）。
- 流年祿權科分別入流年三方四正，大限兄僕線及子田線，當然好事連連。
最後結論是大前提、小前提相互包攝、涵攝適用並依經驗法則，天地人概念評價為領受良師益友之言，使之獲利滿囊。