壹、因應生年大限、流年（小限）、流月、流日化忌之方法：
一、靜坐：
（一）靜坐可使我人心靜而靈動，蓋心乃人機，靈乃天機，人機不動，天機自動；心起則靈伏，心伏則靈起。在日常生活中，因人事物的碰撞形成我們的唸頭、想法、意見、罣礙、痛苦、恐懼、顛倒夢想、分分秒秒所有在心中自出生到死亡無盡的自我對話，所有的動心起念皆為「心的作用」。人類的慾望、貪念、奢求、性慾、嫉妒心、貢高我慢等所有情緒就像大海中的波浪，一波未平，一波又起；如何降其心，惟有心念耳聞，都攝六根：淨唸相繼。例如：佛教修行的根本方法唯「坐禪」(to sit in meditation)。經由長期靜坐才能達到禪定的境界，才是學佛的正道。佛教修行有成的高僧都曾經長期靜坐，例如：釋迦牟尼十九歲出家求道十二年，其間在雪山修苦行六年，最後在菩樹下持續靜坐四十九天而悟道。
※禪宗初祖菩提達摩曾在嵩山少林寺附近山洞中面壁參禪，終日默默靜坐，持續九年。
※禪宗二祖慧可認為：「若有一人不因坐禪而成佛者，無有是處」。
※四祖道信勸門人：「努力勤坐，坐為根本。」他自己以身作則，只坐不臥達六十年之久。
※五祖弘忍：「夜便坐攝至曉，未嘗懈倦」。
（二）同學們在實際驗證氣數時會常發現化忌、六煞星、天哭、喪門、陰煞、病符、華蓋、晦氣、指背、亡神等星宿造成你心煩氣燥、衰事連連、多做多錯、動輒得咎，不知如何因應是好。筆者長期追踪發現前開情形造成機體五行失衡、陰陽失調，嚴重者造成身體的陰證，陰證乃當身體某一部位有病時，其電性(如電阻、電容)跟著改變，導致電磁挀盪的頻率遠遠偏離共振頻率，挀幅劇降，內氣傳送能量和信息的功能大幅減低。表現在生理層面上的症狀，是能量代謝和生理機能下降、呼吸減弱、心跳減慢、氣血瘀阻，這就是中醫所說的屬於「虛」或「寒」的陰證。另有陽證：即有些病因會導致內氣過度集中在某幾條經脈，生理上就出現屬於「實」或「熱」的陽證。亦即能量代謝和生理機能不正常的提高、呼吸急促、心跳加快。有些人兩腳的經脈嚴重不通，內氣大部份都集中在腹部、胸部或頭部，於是就會感覺兩腳冰冷、腹脹、胸悶、頭昏腦脹。像這種「頭熱腳冷」的症狀，中醫診斷為「上實下虛」，就頭部來說屬於陽證。
人類生命存在著三種基本形態：１．清醒態 ２．睡眠態 ３．氣功態，氣功態只有在練動功或靜坐進入氣功態時才會發生，其生理現象產生明顯變化，例如：呼吸勻緩、脈搏減少、腦波頻率降低、少數氣覺、氣感強的人可直接感覺到內氣循環經脈運行。靜坐時使我人不再追憶過去，不再預想未來，不再執著當下，所有的煞氣、忌氣不容易上汝之身。人體的內氣系統是一種電磁振盪網路，當化忌時，內氣傳送能量和信息的功能大幅降低，災禍自然容易上身。常常靜坐使自己容易進入氣功態，腦細胞活動時，會產生微弱的電壓，腦波與心理狀態產生如附表之關係。
附表：
| 腦 波 | 頻率（赫茲） | 心 理 狀 態 |
| 戴爾塔（δ）波 | 0.5 － 4 | 無意識 |
| 席塔（θ）波 | 4 － 8 | 淺睡、睏倦 |
| 阿爾發（α）波 | 8 －13 | 安靜、輕鬆、愉快、專注 |
| 貝塔（β） | 13 － 30 | 清醒、警戒、推理 |
| 伽瑪（γ）波 | 30以上 | 興奮、憤怒、驚恐 |
二、打通經絡培養氣感（氣覺）：
(一) 人體除了具有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺之外，另外還潛藏著一種特殊的感覺能力 － 氣感（或稱氣覺）。氣感是指人體對外氣所帶的信息之感知能力，而不是對於內氣在自己體內運行之感覺。雖然絕大多數人都不知道自己有氣感，但人體的確可以靠氣感從外氣得到種種有用的信息，並做出適當的反應。這就像飛機和船艦靠雷達或無線通訊機從電波中得到外界的訊息。氣感強的人能夠感知各種物體所發的外氣，甚至還能分辨其好壞。具有敏銳氣感的人，等於在視覺、聽覺、嗅覺之外，又多了一項對外界的感覺能力。氣感並不屬於心識的感覺能力之一，而是靈覺的作用。除了少數比較特殊的人之外，一般人並沒有明顯的氣感。因為氣感與內氣系統及靈覺有關，而絕大多數的人在出生之後，內氣系統和靈覺就開始慢慢衰退，氣感也跟著減退。不過氣感畢竟屬於人體的潛能之一，就像游泳、溜冰和騎腳踏車一樣，只要經過短時間的開發，就能夠重新顯現出來並發揮其作用。
(二) 同學們參加經絡教學二至三個月後驚訝地發現經脈暢通、心情變好，身體、外表變年輕，做事較專注，尤其氣感變好，對外在人、事、物訊息的解讀、判斷和處理能力增強許多，每當父疾忌或命遷忌時不像以前常被忌得吱吱叫。打通經絡乃靜坐之前奏、築基，因為經絡通、氣感強靜坐時更容易進入氣功態，勤修此二法門再加研習斗數在日常生活中實踐修心養性，定可達氣強、心靜、靈明的境界；當您達此境界時身體就像一個感應器(sensor)，能量強的陽宅、辦公室唾手可得。
貳、化忌使人更堅強、積極、向上並開啓智慧：
一、化忌入本命、大限、流年、流月、流時，有些是無法改變的，只好退而求其次、反求諸己。我人面對化忌時，除前開法門天道酬勤外，心理上只有自求多福、努力學習、不盲動、努力提昇自己能量。況諸葛亮草船借箭也是經過一番事先辛苦佈局後再伺機而動。化忌如同各行各業的競爭總是帶來身心的痛苦和壓力。佛陀說人生是苦的，當祿權科來時，你要把它當紅利(bonus)，而不是薪水(salary)，因為追踪發現常常祿權科抵不過一個忌。諸君千萬不要灰心喪志，因為煩惱越重、智慧越高，煩惱是燃料、生起智慧之火的燃料，煩惱即菩提，菩提即煩惱。學習斗數要能修得忌當祿吃，逢忌不是忌，亦即善用化忌的反作用力(counterforce)。此外，化忌、煞星等係老天爺給我們機會修持六度波羅蜜，也就是以下六項法門：
（一）佈施(donation)：當財帛因十二宮之關係破財時，例如流年財帛宮化忌且該宮為大限僕役宮，雖然破財於朋友、部屬、兄弟。真正的佈施是不要為任何一種世俗的回報而佈施，而是純粹為歡喜佈施而佈施，為了關懷、照顧他人而佈施，當你快樂佈施時，依科學驗證報告，大腦會分泌腦內啡(endorphin)，增加喜悅與快樂。
（二）持戒：
１．不殺生：天刑、白虎。
２．不與取戒：陀羅、鈴星。
３．不邪淫戒：天姚、咸池。
４．不妄語戒：陰煞、指背、蜚廉。
５．不飲酒、不吸毒：貪狼、天同化忌、天廚。
（三）忍辱和寬容：當別人對你逆增上緣時或福德宮化忌或逢天哭、巨門化忌、官符、指背。
（四）精進：世上沒有不勞而獲，不努力學習絕對無法習得一技之長，沒有任何事是一生下來就會的。此精進也可說當我人負面情緒來時要馬上處理，同時培養善念、斷惡修善，當化科或天才、天巫、博士等星入時更要好好把握。
（五）禪定：靜坐、靜思、靈修善用天機化祿、天梁化祿、天魁、天鉞、天虛、天空星之靈動。
（六）智慧：當大限、流年、流月、流日、流時有化忌、六煞、吊客、天煞、災煞等諸煞時，這些都是命題委員。
叁、斗數的大用
如法學習斗數：佛法有八萬四千法門，只要是利益眾生即是善法，如法修習斗數讓我們趨吉避凶，預防勝於治療更可使我人快速開悟，它可使我人更加清明、更有覺察力，更能活在當下，同時又開啓我們的心靈注滿了愛與慈悲、關懷，最後能清淨你的心識、開放你的心靈。