壹、眾所周知中醫之診斷，觀其外而知其內，尤其診斷學中的四診尤為重要
何謂四診呢？望、聞、問、切也。詳言之，醫師運用視覺來觀察病人之臉上氣色、光澤、舌苔、肢體是否行動自如等，這稱之為望診。憑藉聽覺和嗅覺來辨別病人的聲音、口氣、呼吸的快慢等，這稱為聞診。詢問病人的飲食習慣、治療的時間、病史、產生之症狀等，稱之為問診。為病人把脈以切斷脈像及找出病因，屬於切診。︽黃帝內經︾非常注重天人合一，內外相應，指出有諸內，必形諸外，視其外應，以知其內臟，則知病矣，正是中醫臨床實踐之指導方針。斗數論斷眾生過去、當下、未來，借助望聞問切中醫之四診，綜合參考方可診察被論者之問題所在，找出因果關係，並幫助其將問題迎刃而解，對未來提供更有預測性、可判讀性、可參考性之氣數預測，如此，提供之建言或對過去之論斷及未來之預估、評斷，才不會逸脫生活經驗，更符合人類各項事物之本質。
貳、斗數實證如何望聞問切：
同年、同月、同日、同時生之人或雙胞胎，或不同年齡之人，常常會湊巧為同一張命盤，也就是說生年四化、各宮宮干、各宮所座星宿皆一樣。另外也有出生年齡不同，大限行運雖不同，但是，大限三方四正所座星宿却相同，實務驗證上常令初學者無所適從，不知如何論法！以上情形，不管是雙胞胎同年、同月、同日、同時生，或不同一個人却同年、同月、同日、同時生，命盤排盤出來是一樣的，但後天行運碰撞之人事物，不管吉凶，其質與量卻有不同，甚至有些判若雲泥、南轅北轍，例如：章孝嚴、章孝慈雙胞胎兄弟，一健在，一亡故。解釋命盤應符合文理解釋、論理解釋（參閱因子碰撞講義Ｐ６）外，天地人、等則等之、不等則不等之……概念也非常重要，其實所有因忌煞引動之特定負面人事物，或祿權科等吉星觸動的特定正面人事物，皆會透過論命者一種思維過程，亦即將以上特定人事物，置諸於被論者的命盤上，這個過程謂之包攝或歸攝，最後評價其吉凶之質與量。例如：甲流年命宮座本命疾厄，大限廉貞化忌座守，又為大限之夫官線，依前所述，甲因工作上疲累，壓力，造成心臟之負荷過大，導致心肌炎；論命者將大限四化應事於流年，透過包攝的過程，評斷其負面人事物之質與量。總之，論命者在包攝或歸攝過程，除了前開各項解釋命盤的原則外，望聞問切四診也缺一不可。
一、望（observe）：論命者從視覺中，從被論者之臉色、臉形、身材、膚色等，判斷其命宮所座星宿或大限、流年行運。甚至，尋找出被論者之真正出生時辰，研判出那張命盤屬於被論者。析言之，看長相即父母宮與命宮合參；從相貌上而言，父母與命宮無化忌與天空、地劫、擎羊、陀羅、火星、鈴星，和二宮有座忌與六煞，前者，外貌清秀、俊俏、順眼多了。另外，紫微星座命之人長圓臉型，即和廉貞星座命之甲字臉大相逕庭。天同星座命之人肥滿，和天梁之高瘦也是一目了然。七殺星座命者眼大、銳利有神，天機座命者，眼細深邃，充滿智慧心，二者也是天差地別。火星座命者之急性和陀羅的溫吞、可謂急驚風遇到慢郎中。另外，貪狼、天相、天姚等座命者，皆會講究穿著，絕對不會把自己弄得不修邊幅、邋裡邋遢。命宮無主星，寡宿或孤辰入命，總是沈默寡言、悶悶不樂！女命天同太陰座命，外表沈魚落雁、嬌羞動人；女命破軍座命，外表明麗亮眼、傾國傾城；天機入命者，不論男女，慈眉善目、慧黠聰敏，以上皆可從被論者之外貌形象，觀看出端倪來。
二、聞（hear and smell）：被論者之聲音、談吐、傾訴等。望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，前者為神醫，後者為聖醫，用在斗數上，不看命盤就知其現在問題之所在，謂之神算，聽其聲音，不看其命盤，即知道他要問何事，謂之聖算。例如：被論者話語低弱，有氣無力，火氣特大、滿嘴口臭，流年或流月、流日疾厄必然忌煞黨眾。武曲座命之人，不論男女，說話聲音洪亮鏗（ㄎㄥ）鏘(ㄑㄧㄤ)有力，人未到，聲先到。火星入命之人，不論男女，說話急速、脾氣暴燥，彷彿火山爆發。天府入命之人，長方臉且地閣圓，為人厚重、耳軟心正，惟若逢六煞同座，即易顯其負面性格，霸氣凌人，自視甚高。太陰入命之人，談吐優雅、個性溫良恭儉讓，但負面性格為善變、優柔寡斷，不論男女，說話不慍不火、多愁善感，馬英九總統即為典型。文昌或天巫或博士入命之人，出口成章、多聞博識、字字珠磯、談吐不凡。文曲入命之人，舌燦蓮花、色而不淫，性喜奇思妙想。天魁、天鉞入命之人，不讀詩書也可人，喜助人為樂，佛口聖心，更願聽人傾訴、且己飢己溺。左輔、右弼入命之人，古道熱腸、仗義直言、心直口快，故常得道多助，自己有難常獲東施西報。總之，斗數可依聽其言，觀其行而判斷出何種星宿座落其命宮。
三、問（ask about background）：即向被論者詢問或驗證所下判斷之人、事、時、地、物之正確性。應知有限之星宿如何規範無限之人事物？當然，斗數依其各級四化飛入各限之宮位，及其所座星宿不可能百分之百反應眾生所有人事物之質和量。論命者如何對過去、當下、未來之論斷趨近於百分之百。「問」扮演了一個很重要的角色。例如：現代人晚婚已成常態，依社會一般通念及政府統計之平均結婚年齡，三十四歲以後屬晚婚，倘若甲係學生，雖已過平均年齡，在此之前的婚姻線所座流年，就必須透過「問」來驗證，不可率斷。流年座天哭、喪門，也勿不分青紅皂白、空臆盡言，該年必有家人亡故。同樣地，流日命宮座天姚，更不可空口無憑，妄斷必與他人發生親密關係。依實證顯示，初學斗數者，常常問的次數比斷的次數多，日積月累，命盤看多了，更懂得析微察異，論命自然倒吃甘蔗，漸入佳境，斷的次數反而比問的次數多了。
四、切（touching）：中醫上之所謂切，實際包括切脈和按診兩個部份，係切按病人的脈膞和觸按病人的皮膚、手、腹部、四肢及其他部/位，以診斷疾病的方法。斗數論盤引用中醫切之概念，就是本文貳中所言之包攝或歸攝，最後評價其吉凶之質量。換言之，論命者透過望聞問切，最後診斷出被論者大限、流年、流月、流日、流時、流分所發生之一切人事物。斗數論盤累積了望聞問之功夫，最後經由切，即把脈或觸按，診斷出被論者當下之問題，及推斷未來即將發生的正負面人事物。