前言
「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。」
這首曹操酒後絕唱《短歌行》，其詩風格古樸暢言，悲涼雄壯，情真意切，積極進取，它也是曹操幾十年來逐鹿中原，問鼎天下的人生寫照，總能從絕望中找尋出路，殺出重圍，從頹廢、失望中找到生機、希望，從痛苦、磨難、逆境中找到快樂。
同樣地，同學們研修斗數，追驗流日、流時、流分亦復如此，詳言之，當我人感知到生命的律動彷彿大自然的變遷，有起有落，春去秋來，暑走冬至，日往則月來，逝者如斯夫，不舍晝夜時，然千萬別渾噩度日，虛擲光陰，吾以為應時時省察，無毫髮之間斷，若此，不只可在重圍中殺出生路，從頹廢、失望中找到生機，更能跳脫是非之障，生死之執，因為透過驗證感知各級氣數，尤其流日、流時、流分最能揭障破執。
人之生也，與憂懼生。按每個人一出生享受生之喜悅，同時也面臨死之摧逼。尤其在追蹤流日、流時、流分特別明顯之流日忌造成的不快，及流時、流分各級煞星引發觸動外在身體勞頓的折磨，內在心理紛擾的羈絆。例如：
１．流日忌座本命僕役宮、流日之福德宮，此時友人來電指責非難我人早已遺忘的某些話、某些事。
２．流時命宮座流日之財帛宮，亦是本命田宅宮，地劫端坐。此流時我人在大賣場或百貨公司，查地劫不用化忌來牽魂引魄，不管何時，它就像敗家子，花起錢來有如錢塘江漲大潮—來勢凶猛。
３．流分行到本命或流日、流時遷移宮，不幸天刑、白虎攔路坐。此時最易走路撞人或被撞，甚至撞破頭、手腳四肢之類，嚴重者，血流不止，就像老天爺砍你一刀，或白白被老虎咬一口。
雖然，子罕言利，與命與仁。白話的說，孔子很少說關於私利，命理以及仁道的事，但是孔子又說：「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」另外，孔子對做學問的態度有言：「學而不思則罔，思而不學則殆。」換句話說，孔子認為讀書求學單靠學習，而不深入思考，就會茫然而無所得；單憑思考，而不實地學習，那就徒使精神疲殆。
依上所言，孔子只是少談命理並非不談或否定。他老人家年輕時透過努力研究學問、通達一切事理，沒有疑惑；到五十歲，能夠知道自然道理的精微，筆者無意以聖人之言，來背書修習流日、流時、流分，蓋天下事一理透，萬理通。尤其，經由每天感知攝受流日、流時、流分的氣數，日復一日滴水穿石（Water dropping day by day wears the hardest rock away.），必能親身體悟流月四化應事於流日與流日四化的時間差，更能區別二者引動人事物的質與量，再經由流日、流時、流分所座之各級煞星的摧折試煉，探本窮源，清楚明白每顆忌煞所引發觸動的負面人事物碰撞。
當然吃了虧，就得了智慧（By suffering loss,wisdom is found.）。也能學而勤思，每天都有機會，以身體驗，以心感受，快速從痛苦、磨難中找到快樂，自頹廢、失望中找到生機、希望，不必像曹孟德那樣窮其一生，數十寒暑征戰天下，生靈塗炭，方有所感。
追驗流日、流時、流分
一、行到水窮處，坐看雲起時
眾所周知，宇宙物質建立在三種粒子，即電子、中子和質子，這還不是更小單位，更細的是夸克（Quarks）組成了粒子。同樣的，斗數最小單位即為流分氣數。參透流分心境彷彿是唐朝詩人王維的兩句詩：「行到水窮處，坐看雲起時」。
這兩句千古傳誦的詩，常可自勉和鼓勵他人，人生遇到絕境、逆境時放下得失心，也許會有新的局面產生。斗數流日、流時、流分的追驗亦復如此，以流日而言，即使流日座流月忌，整天諸事不順，愁雲慘霧、悶悶不樂。
例如：有些事努力好一陣子了，就要開花結果了，偏逢流月忌，該日却諸多利空籠罩，失落悲戚之心油然而生，此時不妨耐心等待或細心檢討錯在哪裡，趕快補救，往往第二天巧為流月祿之所在；玄妙的是，昨日之利空反而成為今日之利多，正如山窮水盡，疑無路，柳暗花明，又一村，所期盼努力之事又充滿生機希望了。
其次，以流時、流分而言，流日忌乃當日氣數最弱，也最不利我人當日之作為、不作為，特別是流日忌應試於流時，這二個小時，一百二十分鐘，容易碰到身心的障礙。
例如：困在電梯或被女友放鴿子等嘸人、或者心理的阻礙，即福德宮化忌，例如：約會時，兩情相悅，但愛在心裡口難開，或羞於上台演講、行銷。也有的是環境的障礙，例如：爬山遇到颱風，困在奇萊山；旅遊去九寨溝，不幸，碰到汶川大地震。最後以流分而言，這十分鐘逢天刑、白虎，切菜不小心切到手；遇指背，遭長輩指責、謾罵；逢天哭，碰到傷心落淚之事；逢劫煞，明知此人借錢肯定肉包子打狗—有去無回。
二、追驗流日、流時、流分之方法
１．以流日而言，首重流月四化所座之流日，按流月四化應事於流日之口訣，流月祿座之流日乃該月氣數較強之日，相較該月其他流日，流月祿座之本命宮位或流月盤之位置，其人事物碰撞最有利我人；可謂諸事皆宜，蓋祿之所在，稱心之所在；忌之所在，煩惱之所在；科之所在，智慧之所在；權之所在，威令之所在。據此，聰明的諸君，首應善用流月祿、流日祿，各任其能，竭其力，以得所欲。
白話言之，在對之時間做對的事，方可事半功倍，稱心適意。次則善用流月科、流日科之聰慧，飽覽群書，飢讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當朋友，若此，焉能不達腹有詩書氣自華之境。再則，活用流月權、流日權之威重令行，叮嚀告戒子女晚輩，老虎發威，直言正色那些白目的員工屬下。最後，流月忌、流日忌，一般而言，流月忌該日，或流日忌之時辰，大抵體疲神昏、思慮淺薄、體弱氣虛，容易人講講不聽，鬼牽直直走。
眾生逢之，最有智慧的做法，乃清靜無為，千萬別盲動，被忌煞一屁打過江。但是做人有時伴隨許多的無奈，由不得你，有時礙於親情、友情、人情，縱想閃流月忌、流日忌也不得不親力親為或出手相救，此時，行中庸之道，或反求諸己，做到善良管理人注意義務就很重要了。
簡言之，不得不幫人，也是考量自己能力範圍；千萬別勇氣勝於實力，否則將後悔莫及。總之，由於氣數孱弱，意擾心煩，易惹禍招災，做出錯誤判斷，所以就算不得不為之，也要盡最大注意義務，即善良管理人之注意義務，方為上策。
２．以流時而言，首重流日四化所座之流時，按依流日四化應事於流時之口訣，流日祿座之流時乃該日氣數較強之時辰，配合依其天干飛入之宮位及其所座星宿，而作具體之人事物判斷之口訣，往往可精準預知該日發生之最好的人事物。
此外，祿之所在乃稱心之所在，當然有其適用。，從流時命宮的角度而言，流日祿的加持灌注乃膚受心承，毋庸置疑。析言之，流時命宮有流日祿來加分，以當日而言，此刻心開目明，腦筋清楚，行事易左右逢源，判斷正確，較不易凸搥！以下所言，也很重要，各級四化即本命、大限、流年、流月、流日諸四化，除正座該本命或大限、流年、流月、流日之宮位其效應最強外，不要忽略座在其他宮位之影響應事。
遠的不說，就以流日四化之化忌而言，依前所述，流日化忌所座之流時乃該日最背、最弱的流時，其實，該流日忌會依流時之推移而影響各宮，只是程度不一而已，例如：流日武曲化忌所座之流時，最易破財自不待言，然而，依實證顯示，武曲化忌座流時財帛宮也常有破財之事，且屢見不鮮！這就是各級化忌時有影響整個本命、大限、流年、流月、流日之情況。
３．以流分而言，首重該宮所座之星宿，尤其一些芝麻綠豆星，例如：白虎、指背、亡神、伏兵、奏書、飛廉等；人類從農耕生活發展到工商社會，人事物的碰撞依流分、流時、流日、流月、流年、大限乃至一生，絕對是越不單一。
生命的律動微觀體察到流分，日常生活發生的事件必然比較單一，眾生內心的銘印或膚受體動未若流時、流日以上來得複雜多樣，但並不表示研究斗數可以忽略對流分的窮源推本。特別是每個宮位可以成為每個宮位，倘若，四化為斗數之靈魂，星宿就是斗數的有機體，不言而喻，流分絕對是斗數的細胞。
徹底感知流分的氣數，絕對有助於明瞭各級氣數，特別是，流分的個中三昧，讓我人知道，白虎是什麼虎，不小心被咬到有沒有救？天刑是什麼刀，老天爺砍你一刀的感覺是怎麼樣？飛廉的小人長得怎樣？受封誥的讚美尾椎有無翹起來？天壽在運動健身後的通體舒暢感覺是怎樣？
感知膚受流日、流時、流分之我思
吾人以為，經由微觀斗數流日、流時、流分讓我們珍惜有緣相逢的所有人事物，不管是由那一級的祿吉、忌煞諸星所引動觸發，點火燃燒的人生際遇，都是咱們生命成長的養份。況星宿四化構築的本命、大限以降之各級氣數，其實是老天爺賜予我們機會學習、思考、擴展自己的人生。
尤其，經由氣數的起承轉合，雲譎波詭的試煉考核，讓我們知道否極終會泰來，培養正向積極的思考模式可助我人撥開霧見明月。其次，縱逢三奇嘉會、行運處順安常，也不可能保證今後天天如此，所以做到日日反省吾身，是不被十面、八面埋伏等凶險氣數擊敗之不二法門，亦即每天挪一些時間，凝視內在自我，靜坐冥想，或宗教修持，接一接天魁、天鉞、天壽、天貴、天巫之氣，把它當成習慣。
若此，必能在平日儲備了「抗煞」的能量，也只有如此，我們才會見到源源不絕的希望，擁抱下個流分，熱愛下個流時；即使，明天美國太空總署（NASA）發現慧星將撞地球，人類生死未卜，我人也能有「行到水窮處，坐看雲起時」豁達開朗的心胸。