2009/05/08 望聞問切與紫微斗數

壹、眾所周知中醫之診斷,觀其外而知其內,尤其診斷學中的四診尤為重要

何謂四診呢?望、聞、問、切也。詳言之,醫師運用視覺來觀察病人之臉上氣色、光澤、舌苔、肢體是否行動自如等,這稱之為望診。憑藉聽覺和嗅覺來辨別病人的聲音、口氣、呼吸的快慢等,這稱為聞診。詢問病人的飲食習慣、治療的時間、病史、產生之症狀等,稱之為問診。為病人把脈以切斷脈像及找出病因,屬於切診。︽黃帝內經︾非常注重天人合一,內外相應,指出有諸內,必形諸外,視其外應,以知其內臟,則知病矣,正是中醫臨床實踐之指導方針。斗數論斷眾生過去、當下、未來,借助望聞問切中醫之四診,綜合參考方可診察被論者之問題所在,找出因果關係,並幫助其將問題迎刃而解,對未來提供更有預測性、可判讀性、可參考性之氣數預測,如此,提供之建言或對過去之論斷及未來之預估、評斷,才不會逸脫生活經驗,更符合人類各項事物之本質。

貳、斗數實證如何望聞問切:

同年、同月、同日、同時生之人或雙胞胎,或不同年齡之人,常常會湊巧為同一張命盤,也就是說生年四化、各宮宮干、各宮所座星宿皆一樣。另外也有出生年齡不同,大限行運雖不同,但是,大限三方四正所座星宿却相同,實務驗證上常令初學者無所適從,不知如何論法!以上情形,不管是雙胞胎同年、同月、同日、同時生,或不同一個人却同年、同月、同日、同時生,命盤排盤出來是一樣的,但後天行運碰撞之人事物,不管吉凶,其質與量卻有不同,甚至有些判若雲泥、南轅北轍,例如:章孝嚴、章孝慈雙胞胎兄弟,一健在,一亡故。解釋命盤應符合文理解釋、論理解釋(參閱因子碰撞講義P6)外,天地人、等則等之、不等則不等之……概念也非常重要,其實所有因忌煞引動之特定負面人事物,或祿權科等吉星觸動的特定正面人事物,皆會透過論命者一種思維過程,亦即將以上特定人事物,置諸於被論者的命盤上,這個過程謂之包攝或歸攝,最後評價其吉凶之質與量。例如:甲流年命宮座本命疾厄,大限廉貞化忌座守,又為大限之夫官線,依前所述,甲因工作上疲累,壓力,造成心臟之負荷過大,導致心肌炎;論命者將大限四化應事於流年,透過包攝的過程,評斷其負面人事物之質與量。總之,論命者在包攝或歸攝過程,除了前開各項解釋命盤的原則外,望聞問切四診也缺一不可。

一、望(observe):論命者從視覺中,從被論者之臉色、臉形、身材、膚色等,判斷其命宮所座星宿或大限、流年行運。甚至,尋找出被論者之真正出生時辰,研判出那張命盤屬於被論者。析言之,看長相即父母宮與命宮合參;從相貌上而言,父母與命宮無化忌與天空、地劫、擎羊、陀羅、火星、鈴星,和二宮有座忌與六煞,前者,外貌清秀、俊俏、順眼多了。另外,紫微星座命之人長圓臉型,即和廉貞星座命之甲字臉大相逕庭。天同星座命之人肥滿,和天梁之高瘦也是一目了然。七殺星座命者眼大、銳利有神,天機座命者,眼細深邃,充滿智慧心,二者也是天差地別。火星座命者之急性和陀羅的溫吞、可謂急驚風遇到慢郎中。另外,貪狼、天相、天姚等座命者,皆會講究穿著,絕對不會把自己弄得不修邊幅、邋裡邋遢。命宮無主星,寡宿或孤辰入命,總是沈默寡言、悶悶不樂!女命天同太陰座命,外表沈魚落雁、嬌羞動人;女命破軍座命,外表明麗亮眼、傾國傾城;天機入命者,不論男女,慈眉善目、慧黠聰敏,以上皆可從被論者之外貌形象,觀看出端倪來。

二、聞(hear and smell):被論者之聲音、談吐、傾訴等。望而知之謂之神,聞而知之謂之聖,前者為神醫,後者為聖醫,用在斗數上,不看命盤就知其現在問題之所在,謂之神算,聽其聲音,不看其命盤,即知道他要問何事,謂之聖算。例如:被論者話語低弱,有氣無力,火氣特大、滿嘴口臭,流年或流月、流日疾厄必然忌煞黨眾。武曲座命之人,不論男女,說話聲音洪亮鏗(ㄎㄥ)鏘(ㄑㄧㄤ)有力,人未到,聲先到。火星入命之人,不論男女,說話急速、脾氣暴燥,彷彿火山爆發。天府入命之人,長方臉且地閣圓,為人厚重、耳軟心正,惟若逢六煞同座,即易顯其負面性格,霸氣凌人,自視甚高。太陰入命之人,談吐優雅、個性溫良恭儉讓,但負面性格為善變、優柔寡斷,不論男女,說話不慍不火、多愁善感,馬英九總統即為典型。文昌或天巫或博士入命之人,出口成章、多聞博識、字字珠磯、談吐不凡。文曲入命之人,舌燦蓮花、色而不淫,性喜奇思妙想。天魁、天鉞入命之人,不讀詩書也可人,喜助人為樂,佛口聖心,更願聽人傾訴、且己飢己溺。左輔、右弼入命之人,古道熱腸、仗義直言、心直口快,故常得道多助,自己有難常獲東施西報。總之,斗數可依聽其言,觀其行而判斷出何種星宿座落其命宮。

三、問(ask about background):即向被論者詢問或驗證所下判斷之人、事、時、地、物之正確性。應知有限之星宿如何規範無限之人事物?當然,斗數依其各級四化飛入各限之宮位,及其所座星宿不可能百分之百反應眾生所有人事物之質和量。論命者如何對過去、當下、未來之論斷趨近於百分之百。「問」扮演了一個很重要的角色。例如:現代人晚婚已成常態,依社會一般通念及政府統計之平均結婚年齡,三十四歲以後屬晚婚,倘若甲係學生,雖已過平均年齡,在此之前的婚姻線所座流年,就必須透過「問」來驗證,不可率斷。流年座天哭、喪門,也勿不分青紅皂白、空臆盡言,該年必有家人亡故。同樣地,流日命宮座天姚,更不可空口無憑,妄斷必與他人發生親密關係。依實證顯示,初學斗數者,常常問的次數比斷的次數多,日積月累,命盤看多了,更懂得析微察異,論命自然倒吃甘蔗,漸入佳境,斷的次數反而比問的次數多了。

四、切(touching):中醫上之所謂切,實際包括切脈和按診兩個部份,係切按病人的脈膞和觸按病人的皮膚、手、腹部、四肢及其他部/位,以診斷疾病的方法。斗數論盤引用中醫切之概念,就是本文貳中所言之包攝或歸攝,最後評價其吉凶之質量。換言之,論命者透過望聞問切,最後診斷出被論者大限、流年、流月、流日、流時、流分所發生之一切人事物。斗數論盤累積了望聞問之功夫,最後經由切,即把脈或觸按,診斷出被論者當下之問題,及推斷未來即將發生的正負面人事物。

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